（简答题）
翻译：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
正确答案
既然这样，那么向北通到巫峡，向南直到潇水、湘江，降职远调的官员和失意的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢（意思是大概会有所不同吧）？
答案解析
略
相似试题
（简答题）
翻译：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
（简答题）
翻译：斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
（简答题）
翻译：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去.
（简答题）
翻译：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
（简答题）
翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
（简答题）
翻译：今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。（李斯《谏逐客书》）
（简答题）
翻译：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影；绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间；清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃；常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
（简答题）
翻译：又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
（简答题）
翻译：“今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴” 。
