十四世纪捷克的阶级矛盾和民族矛盾错综复杂，捷克教会是最大的封建剥削者，它拥有大量的土地，对人民征收沉重的什一税，而教会上层又几乎都是德国的移民，因此人们把斗争的锋芒首先指向教会。十四世纪后期，查理一世奉行与教皇联盟的政策，教皇便通过教会大肆进行搜刮，把捷克作为教廷收入的主要来源，想以此来弥补因百年战争在英法所遭受的损失。教皇这种大肆搜刮政策引起捷克人民的强烈不满，人民极其痛恨德国教士和捷克大贵族，民族斗争和阶级斗争日趋白热化，大规模的反教会斗争在捷克如火如荼地开展起来。
布拉格大学教授、校长和伯利恒教堂神学家、传教士约翰·胡司（1369——1415年）提出一系列宗教改革主张：
1、没收教产归国有。
2、教会应服从世俗政权，蔑视教皇的权威，赎罪券是无稽之谈的思想。
3、取消教会的特权，建立廉价教会。
4、《圣经》是教义的唯一源泉，每一个信徒教有权按照自己对圣经的理解来决定信仰。
5、赞同用本民族的语言做礼拜。这些主张，深得捷克民心。
1415年7月6日，胡司被判处火刑。胡司的死，更加激起了人民的愤慨，后果：
1、爆发了捷克人民大起义，打击了德国的侵略势力，使捷克在一段时期摆脱了神圣罗马帝国的控制。
2、保证并促进了捷克民族信仰、文化和语言的发展。
3、胡司战争动摇了几百年来基督教在欧洲的权威地位，对后来德国等地的宗教改革产生了深远影响。
