第一相“下天”，常刻一骑象人，以为释迦牟尼在轮回转生“无数量劫”后，最后一次转生，由兜率天出发下凡人间。
第二相：“入胎”，常刻一妇女，其右刻一圆圈，圈内有一骑像小人，指释迦牟尼乘白象由摩耶夫人的右胁入胎，即佛经上的“骑象入胎”。
第三相：“出胎”，常刻一小儿由妇人右胁下降生，指佛祖诞生。
第四相：“出家”，常刻一骑马人逾城而走，寓示佛祖出家。
第五相：“降魔”，常刻一佛端坐守中，表情安详，旁有几老妪形容枯槁，意思佛祖降服魔王魔女。
第六相：“成道”刻佛祖结迦跌坐，左手置于右足之上，手指指天禅定印），右手置于右膝之前，手指指地触地印），寓意“天上地下，唯我独尊”，以证佛祖成道之功业。
第七相：“转法轮”佛祖结迦跌坐，左手禅定印，右手大指与二指联成圜形，其余三指伸展，构成“说法印”，寓示佛祖说法转法轮）。
第八相：“涅槃”，释迦牟尼身体侧坐，双诉并拢，右手支左手置于身上，进入涅槃境界。
在古塔雕刻艺术中出现最多的是释迦牟尼第六相和第七相；还有阿弥陀佛、弥勒佛等的造像雕刻；八宝论点、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长）、七珍金银、琉璃、贝壳、珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀）、六拏具大鹏、鲸鱼、龙女、童男、兽王、象王）；以及佛足、菩提树、法器等图式。
