论述如何看待教育目的观的“社会本位说”与“个人本位说”。

1）是两种不同的教育价值观的选择，是两大教育功能在教育价值观上的反映。
社会本位高教目的观主要指那些从社会发展需要出发设计教育目的的观点，即个人只是教育加工的原料，个人发展必须服从社会需要，强调高等教育价值首先在于促进国家和社会发展，强调人是社会的产物。
个人本位高教目的观主要指那些从个人需要，个体发展角度出发设计教育目的的观点，强调使受教育者的本性、才能获得自然发展，教育要为人本身的生活需要服务。
2）两种理论的产生有着各自的历史渊源和时代背景。
历史渊源：古希腊的斯巴达教育（社会本位）——雅典教育（个人本位）。
3）如何看待教育目的观的社会本位说与个人本位说，应该遵循以下三点：
1.把历史的抉择放在一定的社会背景上考察，揭示各种抉择的由来和各种教育价值取向的实质。两种观点长期纠缠在一起，并在教育实践中交替占据主导地位，背后有着深刻的时代背景。中世纪，社会本位主导——文艺复兴至19世纪后半叶，个人本位主导——19世纪后半叶，社会本位主导——20世纪交织出现——21世纪倡导融合。
2.既要看到这两种观点的合理之处，也要看到其局限性。两种价值观对后人的教育思想、教育模式、教育方法的变革产生了深远的影响，但也存在各自的片面性和局限性。社会本位说肯定教育的价值首先在于促进国家和社会的发展，这对密切教育与社会的联系起到了积极的推动作用，但也会给教育带来一些问题：容易导致教育的某种被动性，在一定程度上抑制了其积极性与主动性的发挥；没有分清适应社会的哪些方面，只要社会需要就适应；没有区别社会的当前需要与长远需要，容易助长高等教育的短视行为，而影响社会的长远利益；容易导致对学生个性的谋杀。个人本位说确认个人价值高于社会价值，提出尊重人性，以人为本的自由发展思想，弥补了社会本位观的某些不足，丰富了人对个体潜能及其价值的认识，突出了个体创造力对社会发展的价值，为后世的教育指明了一条不同以往的变革新路。但由于它没有揭示出真实存在的个人与社会的多种关系，将社会的结构与功能简化，实际上把社会视作个体的简单集合，导致教育的某些弊端：完全忽视社会需要对教育目的的制约作用，使得教育面对纷繁复杂的个体无所适从；容易把个体需要强调到不适当位置，导致教育中极端个人主义、自由化倾向，导致个体社会责任感下降。
3.寻求适合中国历史与现实社会背景及其教育状况的抉择与整合的思路。在两者之间单向抉择是一种教训。当代教育学家提醒我们，在高等教育价值选择上，不能重复“一边倒”的教训，而应针对我国高等教育的时弊，在特定地区、特定条件下，作出动态的调整。

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