（单选题）
洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）
A天国达到了全盛时期
B原先的理念已不适应
C太平天国巩固政权的需要
D农民阶级自身的封建思想
正确答案
答案解析
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，太平天国运动运动中“天京变乱”事件的发生说明农民阶级的历史局限性，其实质是农民阶级的内讧行为（争权夺利的斗争）即农民阶级本身不是先进生产力的代表，不能彻底摆脱封建思想的影响和束缚，所以答案选D。
考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·太平天国运动失败的原因
考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·太平天国运动失败的原因
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（单选题）
洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）
（单选题）
1844年，洪秀全在《原道觉世训》中说："天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。"1853年，定都天京后，洪秀全又颁布法令："贵贱宜分上下，制度必判尊卑。"这种变化是（）
（单选题）
1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）
（名词解析）
《原道觉世训》
（单选题）
洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是（）
（单选题）
著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中说：“较之清王朝的制度，洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势”。下列史实中，不能说明这一论点的是（）
（单选题）
容闳在《太平军中之访察》一文中说：“干王（洪仁玕）居外久，见闻稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识见亦略高一筹。”最能说明洪仁玕“略高一筹”的是（）
（单选题）
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为（）
（单选题）
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为（）
