试述上古汉语的一些省略法。“五四”以后汉语的省略法有了一些什么演变？

（一）王力先生只谈上古汉语省略法的两种情况：
（1）主语的省略，和第三人称代词不用作主语有关。
A.除非重复上文已出现的名词，否则只好省略了主语：“孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。” 
B.“则”字可以帮助人们了解主语的变换，所以“则”字后面往往可以省略主语：子曰：“临之以庄，则敬。”（则百姓敬）
C.有时候，上古汉语利用省略法使句子达到的简单程度，远非西方语言以及现代汉语所能及：“至则行矣。”（子路回到那里，丈人已经走了。）
（2）宾语的省略：
①在上古汉语里，一般宾语的省略是很少见。只有平行句的第二句的否定语里，宾语才往往被省略了。“一箪食，一豆羹，得之则生，不得则死。”
②至于介词后的宾语被省略就比较多了。最常见的宾语的省略是在介词“以”字和“为”字的后面。其所省略的应该认为代词“之”字或“此”字。但是这里所谓的“省略”就仅仅是为分析的便利而说的；实际上有许多地方根本就补不出这个代词宾语来。
A.“以”字后面宾语的省略：上古汉语的“以为”和“可以”并不等于现代汉语的“以为”和“可以”。现代汉语中这两者都是双音词（单词）；上古的“以为”和“可以”都应该认为是两个词的组合，而“以”字后面还省略了一个宾语。“吾知道之可以贵，可以贱，可以约，可以散。”
B.“为”字后面宾语的省略：“臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止。”
（二）五四以后省略法的演变：
A.对话中的省略法在先秦非常常见，之后罕见，“五四”后，受西方语言影响“复兴”。在先秦对话里，“曰”的主语往往承前而被省去，有时候在不妨碍理解的情况下，“曰”字也省略了：曰“学诗乎？”对曰“未也。”“不学诗，无以言。”
B.在现代的文艺作品中对话里，也正是采取了这一类的叙述方式。不过封航写出，更加清晰。

略