(题干)
本题共计 1 个问题
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说:
“文章道弊五百年矣!汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。”
简答题
第 1 题
这段话是什么意思?包含了怎样的文学理论内涵呢?
正确答案
陈子昂认为齐梁文学只重辞采等形式雕琢,无深刻内容,缺乏思想和精神的振撼力,既无“兴寄”,亦乏“风骨”。所以,他以复古为号召,呼吁文学重新重视古人文章之“道”,再现汉魏风骨,即强调诗文的内容应有感染人的力量。陈子昂所谓文章之“道”,具有传统儒学重思想功用的色彩。
答案解析
略
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(简答题)
试述《与东方左史虬修竹篇序》
(单选题)
陈子昂在《修竹篇序,里评价东方虬《咏孤桐篇》说:“不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者相视而笑.”教材认为,这里的“正始之音”是()
(单选题)
陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声„„不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。”这里的“正使之音”是()
(单选题)
陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声……不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。教材认为,这里的正使之音是()
(单选题)
陈子昂在《修竹篇序》提出了()
(简答题)
结合陈子昂的创作实践,简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。
(简答题)
试析陈子昂的诗歌革新理论。
(判断题)
陈子昂的诗歌革新主张开启了唐朝一代诗风,他的主张没有缺陷。