（单选题）
汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了（）
A君主个人的价值追求
B统治阶级的政治需要
C道学理论的发展完善
D统治集团内部的纷争
正确答案
答案解析
汉兴之初，由于经历长期战乱，社会经济凋敝，因此汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略；汉武帝刘彻时期为巩固大一统的局面，强行罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术，因此反映了统治阶级的政治需要，答案选B.
考点：儒家思想
点评：汉初由于秦末战火纷飞，社会经济破坏严重。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取教训，崇尚黄老之学，采取与民休息政策。如减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。随着几十年的休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，出现我国封建时代第一个鼎盛时期，社会各方面的事务需要更多的人才协助帝王处理；然当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义中央集权；因此推崇董仲舒新儒学。
考点：儒家思想
点评：汉初由于秦末战火纷飞，社会经济破坏严重。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取教训，崇尚黄老之学，采取与民休息政策。如减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。随着几十年的休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，出现我国封建时代第一个鼎盛时期，社会各方面的事务需要更多的人才协助帝王处理；然当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义中央集权；因此推崇董仲舒新儒学。
相似试题
（单选题）
汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种政策变化的路径实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
（单选题）
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了：（）
（单选题）
据《史记•吴王濞列传》记载：“上（汉高祖）患吴、会稽轻悍，无壮王以填（镇）之，诸子少，乃立濞于沛为吴王，王三郡五十二城。”又据《汉书》述评：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土。”上述材料表明汉高祖分封同姓王的基本想法是（）
