“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的最主要途径是()
A参加科举考试
B等待朝廷察举
C投笔从戎从军
D经商致富后参政
正确答案
答案解析
相似试题
(单选题)
“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是()
(单选题)
古代儿童启蒙读本中有这样的内容:“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强……万般皆下品,惟有读书高。”这种情形的出现:()
(单选题)
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的()
(单选题)
唐朝读书人要实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想,最佳途径应该是()
(单选题)
汉武帝时期,设立太学。下列相关表述正确的有()①初期规模非常有限,却代表着中国古代教育的发展方向②设立六经博士,教授诸子之学,并参与政务③“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为可能④中国历史上第一次出现了国家培养人才的官立学校
(单选题)
“万般皆下品,惟有读书高…朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”以上是《神童诗》的部分诗句,反映了以下哪种制度()
(单选题)
“朝为田舍郎,暮登天子堂”的极大诱惑,吸引了无数莘莘学子,使他们“老死于文场而无所恨”。科举制的实行() ①扩大了官吏人才来源 ②有利于提高官员文化素质 ③加强了中央集权,扩大了封建统治的社会基础 ④为历朝沿用,严重阻碍了中国的社会进步
(单选题)
下列诗句所述内容哪些与科举制的实行有关() ①旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 ②甲第朱门无一半,当街踏尽公卿骨。 ③朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 ④世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝!
(单选题)
北宋宁波人汪洙所作的《神童诗》中有这样的内容:“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强。……天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”对诗中内容解读正确的是()。 ①这种现象使得社会各阶层流动性增大,不利于社会稳定 ②有利于加强专制主义中央集权制度 ③有利于打破世家大族垄断官场的情形,是官僚政治取代贵族政治的重要标志 ④有利于社会上重学风气的形成,但不利于科学技术的发展