（一）享乐主义和自由主义
孟德斯鸠推崇英国文化，是洛克的信徒。他认为人的行为动机就是追求快乐和避免痛苦，即享乐主义。享乐主义必然导致自由主义。他还认为人不是物质欲望的奴隶。荣誉和地位在物质需要的基础上体现着更高的人生价值：保全生命——物质幸福——荣誉和地位
（二）消费及其对社会经济的推动作用
消费是人类经济行为的目的。消费过程同时就是保全生命和获得物质幸福的过程。没有消费，物质财富就失去其意义。消费的繁荣能够推动整个经济的繁荣，相反，消费停滞的结果将是整个经济的萧条。其中，奢侈消费更是代表了消费品的精细化和多样化，消费范围的扩展和升级，是一个社会手工业兴旺、商业繁荣和经济振兴的重要条件。
（三）奢侈消费及其对社会经济的破坏作用
之后孟德斯鸠对消费观念有所改变，认为奢侈消费的本质就是矫饰的尊贵：奢侈消费首先在贵族和朝臣内部盛行，其功能不在消费本身，而在于显示身份、气派和尊贵。奢侈消费的存在体现社会的不平等，极端的奢侈总是与极端的贫困并存，而经济上的不平等反映的是政治和社会地位的不平等。另外，奢侈消费污染人们的灵魂，破坏社会道德。
评价：孟德斯鸠的奢侈消费促进经济繁荣的思想可以与其同时代的曼德维尔的“节俭和奢侈悖论”一同构成凯恩斯需求管理政策的理论渊源；关于奢侈与淫逸的关系的研究可以成为桑巴特关于“奢侈、性与资本主义的产生”的研究的重要前奏。
