（单选题）
西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是（）
A未能事人，焉能事鬼
B生于忧患，死于安乐
C以人随君，以君随天
D人心至灵，此理至明
正确答案
答案解析
西汉的儒学家董仲舒宣扬“君权神授”，提出了天人合一、天人感学说，给儒学赋予神的色彩。由此可知，题干中的“儒学的第一个神学家”是指董仲舒。“以人随君，以君随天”强调人民受命于君主，君主受命于天意，即“天人合一”思想，由此可知，C为正确答案。“未能事人，焉能事鬼”体现了孔子的中庸思想，与题干无关，可排除A；B强调人要有忧患意识，属于孟子思想，不符合题意，可排除；D“人心至灵，此理至明”强调人心与天理的关系，属于心学主张，不符合题意，可排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）
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（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
阅读下列材料，回答问题 材料一： 英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道：中国人“在许多重要方面，有一些科学技术发明，走在那些创造出著名的希腊奇迹的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望尘莫及的科学知识水平。 材料二： 有人说，中国的四大发明不是中国文明的顶尖级代表，甚至不能完全代表中国古代科技的最高水平。 材料三： 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。——摘自《中西对比500年》
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 材料一： 英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道：中国人“在许多重要方面，有一些科学技术发明，走在那些创造出著名的希腊奇迹的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望尘莫及的科学知识水平。 材料二： 有人说，中国的四大发明不是中国文明的顶尖级代表，甚至不能完全代表中国古代科技的最高水平。 材料三： 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。——摘自《中西对比500年》 根据材料三分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因。
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 材料一： 英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道：中国人“在许多重要方面，有一些科学技术发明，走在那些创造出著名的希腊奇迹的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望尘莫及的科学知识水平。 材料二： 有人说，中国的四大发明不是中国文明的顶尖级代表，甚至不能完全代表中国古代科技的最高水平。 材料三： 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子日诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。——摘自《中西对比500年》
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