（单选题）
我国战国末期的哲学家公孙龙说：马是指马的形状，白则是指马的颜色，颜色当然不能说等同于形状，所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马，当然买什么马都行，而如果一个人要买白马，那就不是任何马都行，必须是白色的马了，由此可见，白马非马也。“白马非马”论（） ①是合理的，因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的区别 ②是不合理的，因为它抹杀了矛盾普遍性与特殊性的区别 ③是合理的，因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的联系 ④是不合理的，因为它否认了矛盾普遍性与特殊性的联系
A①②
B②③
C①④
D①③
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
我国古代思想家公孙龙牵马出关，把关人依照法令不许带马出关。公孙龙说：&ldquo；我牵的是白马，不是马！白马和马是两回事。&rdquo；这就是&ldquo；白马非马论&rdquo；。&ldquo；白马非马论&rdquo；的观点（） ①夸大了事物的个性、区别，否定了事物的共性、联系 ②违反了辩证思维的要求 ③符合聚合思维的要求 ④从反面说明了坚持全面看问题的必要性
（单选题）
象形文字是最早产生的文字。字形来源于对实物的描摹，因此它本身就是一幅幅美丽的图画。如马是人类最早驯养的动物之一，是一种重要的生产资料。因此与马有关的字就造了许多，如驳（马的颜色不纯）、冯（疾行中的马）等，这一现象说明（）
（单选题）
战国时期的思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从哲学上看，“天行有常”是指（）
（单选题）
春秋战国时期，我国农业动力的革命是指（）
（单选题）
黄易先生是“穿越小说”的鼻祖。他的代表作品《寻秦记》，描述了20世纪的一个特种兵，因时空机器出故障，被送到战国末期的赵国，参与了战国末期到秦初波澜壮阔的列国争战的故事。现代科学的发展为此种“穿越”提供了理论上的支持。你认为，该理论应该是（）
（单选题）
两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关。守关的士兵对他说：“法令规定不能带马出关。”公孙龙回答：“我牵的是白马，不是马。”公孙龙的说法（）
（单选题）
有史学家指出：“战国的一个重大变化是逐渐用郡县制替代了分封制。”相对于分封制，郡县制（）
（单选题）
战国时期，我国水利事业发展的主要表现是（）
（单选题）
战国以后，我国主要的土地制度是（）。
