（单选题）
顾炎武评述中国古代地方体制：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武（）
A认为历史存在循环发展的倾向
B否定了分封制和郡县制
C推崇中央集权与地方分权结合
D分析了中央集权发展史
正确答案
答案解析
分封制所带来的专主要是，诸侯势力过大，地方权重，中央权轻，中央无法控制地方，而郡县制虽然避免了地方诸侯割据的局面，但权力都集中到了皇帝一人手中，就极易造成中央的腐败以及暴政，因此顾炎武推崇中央集权与地方分权结合。故选C。AD项材料未体现；B项错误，顾炎武并非否定郡县制和分封制，而是解决他们的弊端。
考点：明清进步思潮
点评：此题实际上考查的是顾炎武的思想主张。从材料可以看出顾炎武反对中央权力过大，妨碍了地方主动性的发挥。与顾炎武同时期的的其他明清时期进步的思想家也提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。
考点：明清进步思潮
点评：此题实际上考查的是顾炎武的思想主张。从材料可以看出顾炎武反对中央权力过大，妨碍了地方主动性的发挥。与顾炎武同时期的的其他明清时期进步的思想家也提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。
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（单选题）
中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）
（单选题）
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（单选题）
有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
（单选题）
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（单选题）
17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（）
（简答题）
中国古代地方行政体制及其利弊得失。
（单选题）
中国古代地方行政体制上的郡县制出现在（）时期。
（简答题）
“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料： 材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 ——顾炎武《日知录•廉耻》 材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 ——顾炎武《亭林文集•华阴王氏宗祠记》 材料三 理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》 请回答： 在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
（单选题）
在中国古代史上，经常出现地方分裂或者叛乱的现象，对这种现象的评述，正确的是（）①根本原因是封建经济的分散性②主要原因是某统治政策的失误导致中央弱地方强③破坏生产，给人民带来深重灾难④给我们的启示是地方政权不宜过大，必须保持中央政令的畅通。
