（单选题）
顾炎武曾这样批评中国古代某项政治制度：“国家取州县之财，纤毫尽归之于上，而吏与民交困，遂无以为修举之资。”他批评的是（）
A君主专制制度
B中央集权制度
C监察制度
D科举选官制度
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张（）
（单选题）
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武（）
（单选题）
中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）
（单选题）
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
（单选题）
有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
（单选题）
中国古代出现以行政区划为籍贯的表述，是和某项重要政治制度密切相关的，该项政治制度在全国范围内推广开始于（）
（单选题）
顾炎武评述中国古代地方体制：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武（）
（单选题）
明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代，可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于（）
（单选题）
黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家（）
