真正的求法者,应像《中观四百论》所讲的“质直慧求义,说为闻法器”一样,必须具备三个条件:第一、心要正直,不能贪执自方、嗔恨他方,要有公平正直的心态;
第二、具足一定的智慧,能分析辨别善说恶说,不被他人所转;
第三、对真义有希求之心,对真理有向往之心,若没有这样的意乐,不可能无缘无故去闻受正法。这三条是闻法者的基本素质。
除此之外,很多高僧大德又补充了两条:
第一、对佛法和上师必须有恭敬;
第二、听受佛法时一定要专心致志。闻法者理应具足这些条件,否则,如来的教言虽然很殊胜,可是你的行为不如法,再殊胜的教言也不能接受。
对于传法者,同样也有一些要求。古大德云:“离经一字,允为魔说,依文解义,三世佛冤。”传法者若对佛经望文生义、依文错解,实则冤枉了三世诸佛,因此,传法需要有传承,懂得一些佛经。很多大德对传法者有几点要求:
第一、正直无倒,心要公正,不能贪执自宗、嗔恨他宗,以不平等的眼光毁谤别人;
第二、说法明了,无论是佛经的内容还是论典的意义,一定要吐字清晰,表达恰当;
第三、不错乱法义;
第四、不求名闻利养;
第五、善解意乐,能够了解闻法者的兴趣。
(简答题)
按照古大德的要求,听法者、传法者分别应具备什么条件?你欠缺什么?今后会怎么做?
正确答案
答案解析
略
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(单选题)
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