（单选题）
1906年载泽等人在《奏在法考察大概情形折》中罗马称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”下列不可能受到罗马法影响的是（）
A西周的分封制
B拿破仑时期的《民法典》
C19世纪末20世纪初的日本民法
D中国清末和民国时期的民法
正确答案
答案解析
罗马法大约起源于公元前7世纪前后的古代罗马王政时代，它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内，也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。而西周的分封制出现于公元前11世纪周武王伐纣成功之后，比罗马法出现的时间早，因此它不可能受到罗马法的影响，符合题意。 考点：古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·罗马法的影响。
相似试题
（单选题）
中国文献中最早关于罗马法的记载，是清朝政府派5大臣出洋考察西洋法制的报告，载泽等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”从中国第一所大学──京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。根据这则材料我们可以说（）①罗马法是对后世影响最广泛的古代法律②罗马法是后来欧洲许多国家制定法律的蓝本③在今天罗马法仍具有重要的参考价值④罗马法对清末法制改革意义重大
（单选题）
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
（单选题）
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
（单选题）
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（） ①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用
（单选题）
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用
（单选题）
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天理所寓④无民而君不立
（单选题）
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有（） ①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天理所寓④无民而君不立
（单选题）
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（） ①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
（单选题）
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
