从所依身的暇满与所依心的善念之难得来看,凡夫众生造善业的因缘聚合起来非常困难,相反,一切不善业的因缘聚合起来却非常容易,致使罪恶的力量格外强大、势不可挡,难以想象,而且接连不断产生。
凡夫人在行持善法的过程中,时间很短,力量也很薄弱,经常出现各种各样的违缘,比如说听课的时候打瞌睡、起分别妄念,身体不好、心情不好,家里的人阻挠,一些烦恼现前等等,在听一堂课这么短的时间内,也会出现许许多多违缘来中断你的善行。与此同时,罪恶的力量非常强大,凡夫人造恶业时,怎么样混时间都无所谓,听一些乱七八糟的流行歌曲,时间一下子就过了;在一些没有意义的无稽之谈上,花多少个小时都不觉得累;到舞厅里通宵达旦;到茶馆等散乱的场合中打麻将、赌博,做各种各样的非法事;看电视、看电影,上网看一些不如法的内容……,对此永远是乐此不疲。
(简答题)
从哪些地方可以体现出我们凡夫众生造善业的力量极其微弱,而罪业的力量难以抵挡?对此,你有什么亲身感受?
正确答案
答案解析
略
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(简答题)
从哪些方面,可以体现出《入菩萨行论》在印度、藏地颇受重视?
(简答题)
佛菩萨的圣号和我们凡夫的名字有什么差别?
(简答题)
我们是凡夫,又不晓得自己过去生曾经种过什么因,那要怎么修?
(简答题)
为什么说与凡夫愚者交往时,对他们没有利益,对我们也没有利益?
(简答题)
如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同?
(简答题)
发了菩提心以后,名字已经转变,可以称为菩萨,那一个人既是凡夫又是菩萨,这是否矛盾?请说出你的理由。
(简答题)
佛陀告诫我们:从初学佛到证初果,乃至成佛,都必须体证什么?
(单选题)
十善业中,属于「身」的三善业是指()
(单选题)
十善业又分身、口、意三类,意善业有三,是指()