（1）《莺莺传》中的张生对莺莺是始乱终弃，是一个负心人，为了替遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱﹐竟藉其口大骂崔莺莺为“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”﹐这就不仅使得人物形像前后不统一﹐也造成了主题思想的矛盾。诚如鲁迅《中国小说史略》所说：“篇末文过饰非﹐遂堕恶趣。”尽管如此﹐读者从作品的具体描述中却仍然感到崔莺莺令人同情﹐而张生的负心﹐则令人憎恶。
（2）《西厢记》中的张生是一个才华出众，风流潇洒的志诚种。他对于爱情执着、专一、大胆，表现得文采风流、豪爽飘逸。初见莺莺，他就神魂颠倒，显得轻狂冒失。“赖婚”一场，他起先憨态可掬；老夫人变卦后，他目瞪口呆，手足无措，气急败坏。莺莺赋诗约会，他居然将诗理解错了，引发了一场误会，加强了喜剧色调。同时，他又有软弱气馁、轻狂气盛的一面。面对封建礼教的重重阻碍，他曾经想到上吊自尽，缺少斗争胜利的信心和反抗到底的勇气。与莺莺成亲以后，被迫上京应试，他没有莺莺那种燕尔新婚又忍痛分离的伤心。长亭送别时豪言“白夺一个状元”、“凭着胸中之才，视官如拾草芥”，表现出少年书生狂妄自大的共性。他痴得可爱，又迂得可爱。
