如何看待神秘主义五行说？

1、反对神秘主义的五行说是马端临史学思想的第二个重要方面。马端临叙说了传统的说法，并从历史事实上分析这种说法的矛盾，关于物异的含义，马端临做了说明，“物之反常者，异也”。他以反常现象来解释物异，并以物异代替灾祥，把一切所谓灾祥都归之于不常见的自然存在，其态度很明朗。
2、马端临同意苏洵五行说也有用处，认为他可以作为一种政治工具对皇帝起到一定的约束作用。反映他对封建帝王有幻想，束缚了他的唯物观点。在他所收录的物异记载中，也是可靠记录与腐晦传说相掺杂的，甚至保留了董仲舒、刘向、刘新的唯心主义学说起了天人感应神学迷信，马端临对天人感应神学迷信批判远没有郑樵来的坚决彻底。
3、马端临对历史过程的认识，对灾异和主观主义春秋褒贬的看法通郑樵的思想相通，他认为《春秋经》是汉朝以后的人编出来的一些称之为经的文字，是从中摘出来的，所谓春秋主褒贬说，也就没有根据了。
4、马端临具有辩证的历史进化思想，对历史进化事物给予肯定，从历史发展趋势肯定商鞅变法和王安石变法。

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