（单选题）
范缜提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失，主要是针对佛教宣扬的（）
A形神分离、形亡而神不灭的观点
B生死轮回、因果报应的观点
C形神统一、形亡神才灭的观点
D放下屠刀、立地成佛的观点
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是（）
（单选题）
一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了（）
（单选题）
2012年是雷锋逝世50周年。50年来，雷锋精神蕴含的“全心全意为人民服务”、“干一行爱一行”、“勤奋好学，严于律己”、“在帮助和成就他人幸福中，也成就了自已的幸福人生”的价值追求，已经成为一代代中国人的宝贵精神财富。这表明（）。 ①劳动是人的存在方式 ②索取和奉献是统一的 ③实现人生价值取决于主观条件 ④要在个人与社会的统一中实现人生价值
（单选题）
我国汉字形体的演变可分为古文字和隶楷两大阶段。古文字阶段汉字形体演变的序列是（）
（单选题）
从人类社会发展历程的纵向来看，生态文明将成为继农业文明、工业文明之后的第三种文明；从社会现实存在的横向来看，生态文明是和物质文明、政治文明、精神文明并列的另一种文明形式。生态文明的提出和实施，是人类对长期以来发展模式反思的结果，是人类发展观的一次飞跃，是人类文明理念的一次创新。这表明（） ①联系是事物存在和发展的条件 ②人们可以根据自己的需要进行创新 ③理念创新源于人们的深刻反思 ④理念创新是继承与发展的统一
（单选题）
汉字形体演变的总趋势是：（）
（单选题）
古人崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们（）
（单选题）
古人崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们（）
（单选题）
古人崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们（）
