（单选题）
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是（）
A都从理论上冲击了儒家的正统思想
B都是针对佛教盛行提出的
C都极力反对愚民的封建神学
D都从理论上猛烈抨击了佛教
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）
（单选题）
（东汉思想家王充说）：“始皇前叹韩非之书，后惑李斯之议，燔五经之文，设挟书之律。五经之儒，抱经隐匿；伏生之徒，窜藏土中。殄（灭绝）贤圣之文，厥辜深重，嗣不及孙。”这段论述认为秦朝短命而亡的原因是（）
（单选题）
东汉王充在《论衡》中当时各种错误思想进行了一针见血的深刻批判，但不包括（）
（单选题）
我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生，宇宙不存在什么造物主，这种观点是说（）
（单选题）
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）
（单选题）
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）
（单选题）
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）
（单选题）
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（） ①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出
（单选题）
中国古代杰出的思想家王夫之说：“守其故物而不能日新，虽其未消，亦槁而死。”这句话告诉我们（） ①要坚持唯物主义，反对唯心主义 ②要坚持发展的观点，不能抱残守缺 ③要用一分为二的观点看问题 ④只有不断创新，才能保持事物的生命力
