浮士德和梅菲斯特是怎样的形象？

浮士德是欧洲上升时期资产阶级先进知识分子的艺术典型，也是文艺复兴以来数百年间资产阶级人道主义者、启蒙思想家和理想开明君主的象征。他有较高的文化教养和渊博的知识，充满反抗封建、追求真理、努力不懈的奋斗精神，但在思想性格上也表现出资产阶级的两重性。他留恋人世的欢乐和享受，又极力想从平庸的生活中解脱出来，去探索崇高的理想。他追求美好的理想，但在前进的道路上也曾有过迷误。不过，他的永不满足、顽强进取的精神居于主导地位。在前进的道路上，他从种种歧途和错误中努力克服自身的矛盾，战胜物质享受、爱情欢乐、名誉地位等种种诱惑，不断地向崇高的境界飞驰，终于探索到人生的社会理想。这正是上升时期资产阶级先进知识分子典型的精神特征。浮士德的理想也有一定局限性。他的人生理想是争取个人的“自由与生存”，而不是社会的解放。他的理想社会是回避社会革命，在保存现有制度的前提下，用改造自然来完善社会，用劳动建成人间乐园，这实际上是理想化的资产阶级王国。魔鬼靡菲斯特是与浮士德对立的反面人物，代表否定和毁灭，是恶的化身。他以危害人类的宗旨，处心积虑地引诱浮士德陷入歧途。他诱使浮士德酗酒胡闹，一手导演丁玛甘泪的悲剧，倡议滥发纸币造成金钱的罪恶，帮助封建王朝镇压反叛，维护腐朽统治，烧毁寺院、树林，在公海上大肆掠夺，在他身上集中体现了资本主义原始积累时期虚无妄为、冷酷凶残的资产阶级冒险家的罪恶本质。同时，他更是资产阶级个人物欲、利己主义的精神象征。如果说浮士德代表了资产阶级积极进取的“善”的一面，那么，靡菲斯特则代表了资产阶级灵魂中“恶”的一面。

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