试述文学批评与鉴赏中努力达到“知音”。

（1）由于文学作品是丰富多彩的，风格各异的，鉴赏者的生活经历、学识、审美趣味不同，对作品的感受、喜爱、领悟和评价亦随之不同。他提出批评鉴赏专利申请尖有“无私于轻重，不偏于憎爱”的态度。前者是不因作者地位的高低贵贱而影响鉴赏和评价；后者则不以自己的偏好为衡量的尺度和标准。前者关系到欣赏的原则，后者关系到批评者的学术胸襟。
（2）刘勰认为，只要具备相应的学识修养，掌握正确的方法，“音实可知”。关键在于鉴赏批评者的“识照”能力。他提出要“务先博观”的要求，广泛地阅读，读得多才能有比较，在比较中方能鉴别高低优劣。但“博观”不仅仅是阅读、欣赏，还包括实践。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，不亲自体验创作的甘苦，又怎能成为作家的“知音”呢，因此，他认为多读多写乃是批评鉴赏者加强自身学识修养，提高鉴赏能力和防止片面性的重要途径。他要求具有广博的学识素养和丰富的阅历，他是把这两者作为从事文学创作和批评、鉴赏的基本素养和条件来要求的。
（3）他还指出：在欣赏评价作品时必须遵循其自身规律，讲究具体方法。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽即显”，这就是说：与创作时由“情”到“文”（辞以情发）的思维程序不同，文学欣赏是“披文以入情”，即由对作品的形象感知入手，进而体悟、理解，甚至进一步去丰富、补充作品的“情”。
（4）刘勰提出鉴赏作品的具体方法：“一观位体”，看作品对内容即“情理”的安排；“二观置辞”，看作者运用语言的能力；“三观通变”，看作品在继承和创新方面有无特色；“四观奇正”，看作品是否做到了“执正以驭奇”，适应时代发展；“五观事义”，是看作品用典是否贴切；六观宫商，看其音韵是否和谐、富音乐美。“六观”是刘勰为全面考察、评价作品确立的六个视角。它们并不是孤立进行的，也就是说，重要的是对作品的形象作整体的把握和体悟，尤其是要把握作品的特色——风格。所以说“见异，惟知音耳”，即只有真正把握作品的风格，才算得上“知音”，才算得上是真正的鉴赏家和批评家。

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