（单选题）
《淮南子•人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（）
A对自然万物的迷惑和惊讶
B认识改造世界的根本观点和方法
C对世界必然性的正确认识
D关于思维和存在关系的科学回答
正确答案
答案解析
该题考查世界观，C观点错误，道是指认识改造世界的根本观点和方法，故既有正确也有错误之分，D观点错误，道不一定是科学的，这里的道指的是认识改造世界的根本观点和方法，故B观点符合题意，A观点与题干不符，故答案应选B。
考点：世界观
点评：考生要注意对世界观、方法论、哲学区别开来，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学，只有系统化、理论化的世界观才是哲学。世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。难度适中。
考点：世界观
点评：考生要注意对世界观、方法论、哲学区别开来，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学，只有系统化、理论化的世界观才是哲学。世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。难度适中。
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这是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子•人间训》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（）
（单选题）
《淮南子•本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（）
（单选题）
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（单选题）
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）
（单选题）
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（单选题）
《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（） ①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的史实 ③材料属于神话传说，没有价值 ④引文一定程度上反映出汉字发明的影响
（单选题）
《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（） ①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说 ③材料属于神话传说，毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字发明的影响
（单选题）
《淮南子•本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（） ①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说 ③材料属于神话传说，毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字发明的影响
