他认为一般的事理人人能言,而诗人应表现是不可言之理,不可述之事,表时他对诗歌创作所表现的独特内容有所认识。他以杜甫等唐代诗人的名句为例,论述诗歌创作的艺术思维,实质上提示了其夸张、虚拟、想象等艺术特征和表现手法。
他总结道:“唯不可名言之理,不可施见之事,不可径达之情,则幽渺以为理,想像以为事,惝恍以为情,方为理至事至情至之语”,他对诗歌的艺术特征和创作规律作了精辟的阐述,深刻地涉及到文学创作的形象思维问题。
(简答题)
试述叶燮论诗歌创作中的思维特点。
正确答案
答案解析
略
相似试题
(简答题)
试述叶燮论诗歌创作中的主、客观关系。
(填空题)
《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首,重点论述了艺术思维中的()问题,提出了思理为妙,神与物游的创作观。
(简答题)
试述杜甫评价庾信的诗歌创作的观点
(简答题)
试述白居易现实主义诗歌的创作原则。
(简答题)
简述叶燮诗歌理论的理论框架。
(简答题)
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(简答题)
简述钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的哪三大特征?
(单选题)
王夫之的诗学著作颇丰,其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是()
(填空题)
叶燮把创作分成“()”,即创作客体与“()”,即创作主体两个方面。