（单选题）
西汉刘向在《说苑•指武》中将“文化”二字合为一词。以下对《文化生活》中的“文化”理解正确的是（）
A文化就是语言和文字等非意识形态的部分
B文化就是指人们的精神活动和经济活动
C文化就是指世界观价值观人生观等意识形态活动
D文化就是相对经济政治而言的人类全部精神活动及产品
正确答案
答案解析
该题考查文化的内涵，“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，文化是人类社会特有的现象，故D观点符合题意，AC观点错误，文化既包括非意识形态的部分，也包括意识形态的部分，B观点错误，文化不包括经济活动，故答案应选D。
考点：文化的内涵
点评：考生要注意理解其内涵：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造的、为人所特有的，是人们社会实践的产物，是人与动物相区别的重要特征，本题难度一般。
考点：文化的内涵
点评：考生要注意理解其内涵：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造的、为人所特有的，是人们社会实践的产物，是人与动物相区别的重要特征，本题难度一般。
相似试题
（单选题）
汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是（）
（单选题）
汉代刘向《说苑》：“晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者，归以告平公。平公曰：吴其亡乎。”从史料研究的角度看，对这则材料理解正确的是（）
（简答题）
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相仿效，后生师乏，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣，晚世益甚。万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竟进无厌，国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。——西汉•刘向《战国策书录》（1）阅读材料，概括当时社会转型时期的时代特征。（2）作者对当时社会变革持何种态度，为什么？说出你判断的理由依据。（3）你怎么看作者的观点？
（单选题）
约瑟夫•奈在《美国定能领导世界吗》一书中将软实力集中归纳为四个方面：即文化影响力、意识形态影响力、制度安排上的影响力和外交事务中的影响力。下列对文化软实力在综合国力竞争中的地位的表述正确的是（）
（单选题）
材料一：考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二：《后汉书•蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是（）。
（单选题）
元•吴师道：“平城围后几和亲，不断边锋与战尘。一出宁故终汉世，论功端合胜前人。”翦伯赞：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗歌反映了西汉对匈奴的不同政策，决定西汉“平城围后几和亲”和对匈奴“汉武雄图”的关键性因素是（）
（单选题）
刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时（）
（单选题）
下图为战国时期的稽下学宫。刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于（）
（单选题）
西汉初年的政治体制与秦朝相比，最大差异在（）
