（简答题）

美丽乡村建设离不开乡风文化培育。绍兴市张家村结合《公民道德建设实施纲要》，寻找并评选身边的各方面道德楷模活动，积极开展“公德之星、十大孝子、好员工、好媳妇等美德模范”、“五好家庭”等活动，弘扬时代新风；定期将八荣八耻、公民道德规范评比结果上墙，及时更新光荣榜；展出黑板报，采用群众喜闻乐见的、易于接受的方式，宣传富强、民主、文明、和谐的良好风尚，并聘请本村走出去的大学生回村进行爱国主义、中国特色社会主义共同理想教育，以凝聚社会共识和力量，保证方向的正确。结合材料，运用“加强思想道德建设”的相关知识，谈谈绍兴市张家村培育乡风文化的做法对文化发展的启示。

正确答案

①全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。张家村寻找并树立身边各方面道德楷模活动，弘扬时代新风，启示我们应将全面提高公民道德素质，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德。
②张家村加强思想道德建设定期将八荣八耻、公民道德规范评比结果上墙，启示我们应明辨什么是光荣与可耻，树立社会主义荣辱观。
③加强思想道德建设还要建设社会主义核心价值体系。树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神。张家村采用村民易于和乐于接受的方式，宣传富强民主文明风尚，积极培育和践行社会主义核心价值观来凝聚社会共识和力量，巩固了全村人们的思想基础。

答案解析

【考点】社会主义思想道德建设的主要内容；建设社会主义核心价值体系
【分析】本题要求结合材料，运用“加强思想道德建设”的相关知识，谈谈绍兴市张家村培育乡风文化的做法对文化发展的启示。材料限定为张家村培育乡风文化的做法和文化发展的关系，结合原理，我们可以从全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。树立社会主义荣辱观。加强思想道德建设还要建设社会主义核心价值体系。积极培育和践行社会主义核心价值观等角度去组织答案，注意结合材料的关键词，做到理论与材料相结合。
【点评】本题的题型为启示类的，原理限定为加强思想道德建设，即第十课第一框的知识。

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（简答题）
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（简答题）
美丽乡村建设离不开乡风文化培育。绍兴市张家村结合《公民道德建设实施纲要》，寻找并评选身边的各方面道德楷模活动，积极开展“公德之星、十大孝子、好员工、好媳妇等美德模范”、“五好家庭”等活动，弘扬时代新风；定期将八荣八耻、公民道德规范评比结果上墙，及时更新光荣榜；展出黑板报，采用群众喜闻乐见的、易于接受的方式，宣传富强、民主、文明、和谐的良好风尚，并聘请本村走出去的大学生回村进行爱国主义、中国特色社会主义共同理想教育，以凝聚社会共识和力量，保证方向的正确。
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（简答题）
美丽乡村建设离不开乡风文化培育。绍兴市张家村结合《公民道德建设实施纲要》，寻找并评选身边的各方面道德楷模活动，积极开展“公德之星、十大孝子、好员工、好媳妇等美德模范”、“五好家庭”等活动，弘扬时代新风；定期将八荣八耻、公民道德规范评比结果上墙，及时更新光荣榜；展出黑板报，采用群众喜闻乐见的、易于接受的方式，宣传富强、民主、文明、和谐的良好风尚，并聘请本村走出去的大学生回村进行爱国主义、中国特色社会主义共同理想教育，以凝聚社会共识和力量，保证方向的正确。
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（简答题）
材料一：“乡贤”一词，《汉语大辞典》的解释是：“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或乡贤之士，也都被称为“乡贤”，由此形成了乡贤文化。乡贤文化是植根于中国传统乡村社会的一种文化现象。它曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。材料二：被称为“小草皇后”的长沙当代新乡贤梁伟，就是一个很好的例子。1999年，她辞掉在北京的高薪职位，回到家乡创业，当起了一名在田里种草的农民。创业之初，她经常自己卷起裤管下地干活。十多年来，梁伟一直有一个“添绿自然、产业报国”的梦想。2010年，梁伟根据“万企联村、共同发展”的总体战略部署，对长沙市莲花镇立马村的8000亩土地实行整村流转，发起成立农业合作社，农民不仅可以获得租金收入、工资收入，还可以获得优先股股金分红收入。不仅如此，梁伟还带领公司对贫困户家庭进行支援帮助，收购困难户家中农产品，解决残疾人员工作问题。现在，梁伟的天泉草业已经成为国内最大的无土草毯生产、屋顶绿化和生态护坡的综合行环保企业。天泉生态草业园也成了省“同心工程”重点示范项目。材料三：2015年8月14日，全国农村精神文明建设工作经验交流会在浙江湖州召开。会议强调，建设美丽乡村，要培育新乡贤文化，努力使乡风民风美起来。建设美丽乡村，离不开每个人的参与。请你为号召人们参与创建美丽乡村建设拟两条宣传标语。
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（简答题）
在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或贤良人士，被称为“乡贤”。在此基础上形成的乡贤文化，有着广泛深厚的群众基础，不仅是一个地域的精神文化标记，还是连接故土、维系乡情的精神纽带。在新的历史条件下，我国各地深入推进社会主义新农村建设，“新乡贤”或用自己的优良品行引领社会新风尚，或以自己的聪明才智带领乡亲们脱贫致富奔小康，或反哺乡村、参与乡村治理，促进乡村自治与基层和谐；或以身作则传承家风，感染和教化百姓，滋养和润泽乡风。“新乡贤”文化建设以其深厚的历史传承和创新性的当代建构，成为社会主义核心价值观引领下的时代诉求。2015年中央一号文件提出：创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明。改革开放以来，随着人口流动与价值观变化，乡贤文化受到巨大冲击。请就培育新乡贤文化提出两条建议。
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（简答题）
某地区在推进美丽乡村建设过程中，按照“一村一景”与“多景一区”的建设思路，综合实施经济社会各项事业的建设，注重挖掘和弘扬村落优秀历史文化，保持农村古朴元素和乡村原始特色；推进农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程建设，用文化提升乡村品位，推动农村经济社会各项事业发展，使美丽乡村更具特色，更富魅力，不仅提升了生活品位而且带动了当地文化产业和乡村旅游的发展。运用矛盾分析法分析该地是如何推进美丽乡村建设的。
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（简答题）
湖北省荆州市某地区在推进美丽乡村建设过程中，按照“一村一景”与“多景一区”的建设思路，综合实施经济社会各项事业的建设，注重挖掘和弘扬村落优秀历史文化，保持农村古朴元素和乡村原始特色；推进农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程建设，用文化提升乡村品位，推动农村经济社会各项事业发展，使美丽乡村更具特色，更富魅力，不仅提升了生活品位而且带动了当地文化产业和乡村旅游的发展。运用矛盾分析法阐述荆州市某地区是如何推进美丽乡村建设的。
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（简答题）
材料一：“乡贤”一词，《汉语大辞典》的解释是：“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或乡贤之士，也都被称为“乡贤”，由此形成了乡贤文化。乡贤文化是植根于中国传统乡村社会的一种文化现象。它曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。材料二：被称为“小草皇后”的长沙当代新乡贤梁伟，就是一个很好的例子。1999年，她辞掉在北京的高薪职位，回到家乡创业，当起了一名在田里种草的农民。创业之初，她经常自己卷起裤管下地干活。十多年来，梁伟一直有一个“添绿自然、产业报国”的梦想。2010年，梁伟根据“万企联村、共同发展”的总体战略部署，对长沙市莲花镇立马村的8000亩土地实行整村流转，发起成立农业合作社，农民不仅可以获得租金收入、工资收入，还可以获得优先股股金分红收入。不仅如此，梁伟还带领公司对贫困户家庭进行支援帮助，收购困难户家中农产品，解决残疾人员工作问题。现在，梁伟的天泉草业已经成为国内最大的无土草毯生产、屋顶绿化和生态护坡的综合行环保企业。天泉生态草业园也成了省“同心工程”重点示范项目。材料三：2015年8月14日，全国农村精神文明建设工作经验交流会在浙江湖州召开。会议强调，建设美丽乡村，要培育新乡贤文化，努力使乡风民风美起来。
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（简答题）
材料一：“乡贤”一词，《汉语大辞典》的解释是：“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或乡贤之士，也都被称为“乡贤”，由此形成了乡贤文化。乡贤文化是植根于中国传统乡村社会的一种文化现象。它曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。材料二：被称为“小草皇后”的长沙当代新乡贤梁伟，就是一个很好的例子。1999年，她辞掉在北京的高薪职位，回到家乡创业，当起了一名在田里种草的农民。创业之初，她经常自己卷起裤管下地干活。十多年来，梁伟一直有一个“添绿自然、产业报国”的梦想。2010年，梁伟根据“万企联村、共同发展”的总体战略部署，对长沙市莲花镇立马村的8000亩土地实行整村流转，发起成立农业合作社，农民不仅可以获得租金收入、工资收入，还可以获得优先股股金分红收入。不仅如此，梁伟还带领公司对贫困户家庭进行支援帮助，收购困难户家中农产品，解决残疾人员工作问题。现在，梁伟的天泉草业已经成为国内最大的无土草毯生产、屋顶绿化和生态护坡的综合行环保企业。天泉生态草业园也成了省“同心工程”重点示范项目。材料三：2015年8月14日，全国农村精神文明建设工作经验交流会在浙江湖州召开。会议强调，建设美丽乡村，要培育新乡贤文化，努力使乡风民风美起来。
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