若观察无有佛法光明之边地的人数，就会认识到生在有佛法光明地方的人极为罕见。现在有些大城市里，虽也存在佛法，但一点也不兴盛。像上海、北京等地，人越多的地方，佛陀的教法证法越稀少。在佛教兴盛的藏地，可以说人迹罕至，有时候要坐好半天的车，才看见卫户人家。相反，象成都，市区人口就460多万，加周围统辖的几个县，总人口有1000多万。上海有1800多万人，北京有1600万人。我们基本上也清楚，上海有几座寺院，北京有几座寺院，差不多有多少出家人...
而在少数的佛教徒中，除了出家人以外，居士占相当一部分。但是有些居士学业佛，只求家庭平安，完全是为了今生，想获得解脱、行持善法的寥寥无几。比如上海1800多万人，希求解脱者又有多少？他们若没有行持善法，造的恶业大如山王，死后会不会堕入恶趣？1000多万人中，有没有1万人有把握转生人天？如此推算，恶趣众生是不是很多？通过各种观察，就会明白得一个修学佛法的人身多不容易。
尤其是具足十八暇满的人身，在当今更是绝无仅有。例如，甘孜州515座寺院，共5万多出家人，这些人当中，具足暇满的有多少呢？一个一个经过筛选，就会发现剩下的人并不多。
（简答题）
为什么得到修学佛法的人身并不容易？请以现实生活中的现象进行分析。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
修学佛法的过程中，为什么善知识的摄受相当关键？你对此有哪些体会？
（简答题）
在修学佛法的时候，智慧是最重要的吗？如果不是，什么才是最重要的？请说出你的理由。
（简答题）
佛法在你心目中到底占有何等地位？在修学佛法的过程中，什么样的人会被魔有机可乘？什么样的人则不会？你属于哪一种？
（填空题）
修学佛法必须具备：（）、（）、（）三慧。
（简答题）
自相的贪嗔与佛法中的方便，二者的界限是什么？请以你周围的事情举例说明。
（简答题）
修持佛法的过程中，需要经历哪五个阶段？其各自有什么特点？请以比喻一一说明。
（简答题）
出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？
（简答题）
请以教证、公案说明，实际修持佛法的利益。
（简答题）
依照弥陀经三十七种道品中四念处，观身不净，佛法之常云人身难得，佛法难闻，除了人身以外就不会精进修道，只限人身晓得修佛法，能得修证佛果，既然如此，这句观身不净就有些地方不合法，我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身，以后又想要做佛，修佛去若是观这重要的人身，是不净者，那为何能修业呢？既不净那里会得佛果报？
