（简答题）
蛇食蛙时，适为吾人所见，此时应与其排解还是任其吞食，如排解则蛇必含恨，岂非多一怨怼，否则蛙为蛇吞，所谓见死不救，岂非教他杀乎？
正确答案
救死是大慈大悲，结怨因布施无畏；救死是利他，怕结怨是利己。何去何从，请自择之。
答案解析
略
相似试题
（单选题）
吾人所居的娑婆世界，经中称（）
（简答题）
吾人何以会忘记前生之事？从何时开始才忘记前生？
（简答题）
吾人应亲近贤师益友，古人云，道吾善者，是吾贼，道吾恶者，是吾师。夫维摩诘能道人错，正是善知识，佛之十大弟子，当该常去亲近，况有师命使其问疾，为何都不肯去？
（简答题）
六道众生生活不外胎卵湿化四种，内湿生化生二种，吾人有无可见之物？极乐世界莲花化生是否属化生？修罗饿鬼，地狱及微生菌类各为哪一生？天人欲界既有男女应属胎生，至色界是否属化生？若然则由何物而化？
（简答题）
有友来问我曰：吾人因情而坠，因堕而不能解脱，佛得以解脱，是为无情耶？是为有情耶？
（简答题）
吾人之命根不断，不能与世间隔绝，当然息息相关，但处此苦苦之世界，而发心学佛，求解脱，应持何种态度为相宜？
（简答题）
证道歌云：‘自从识得曹溪路，了知生死不相关。’吾人既未识曹溪路，最相关者，莫过于生死，而存心时应念生死事大，或念生死不相关？
（简答题）
以佛（释迦）在百千万劫以前既成佛，经其法身庇护尚需舍弃王位苦修十一载乃证涅槃。以吾人之环境、智慧、德性，穷半生之力，究否能修成佛？殊属疑问，您之高见如何？
（简答题）
五戒十恶杀为首，屠夫既未放下屠刀，自无成佛之理，佛教团体对屠夫一类之加入，可否因系‘谋生之技’，给予‘方便’？盖佛之同体悲心是不弃半个人不成佛，吾人岂可拒之门外？
