（简答题）
佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？
正确答案
无为修心，有为应世，大乘菩萨行即如是，三聚四摄，普贤十愿，并非皆有为乎？惜今日佛子，少有发大心者，并非佛法不尚此也。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
‘三轮体空’布施不著相，每有作善事，有无必要一一作回向？
（简答题）
布施以三轮体空为贵，然则以功德回向菩提道及众生，是否落相？因回向必有我、功德、对方之三相故。
（简答题）
怎样才能做到三轮体空、如如不动？
（简答题）
什么叫三轮体空？
（简答题）
有人认为：“见到别人行善、放生、布施，就算自己什么都不做，一随喜就能得到同等功德。”这种想法对吗？为什么？
（简答题）
四摄六度首重布施，又诸布施中法施为最，若然印经布施，是否要提倡，是否要随喜？
（简答题）
宗教不能离开仪式，然观今日佛法之衰，大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊，致与神道者混杂无异，诸如法会瞎凑热闹，游街求福等，而为有识者之垢病，虽曰其亦为有所结缘功德，然坏佛法者，大皆尽在此事，是乃末法众生根器如此，今欲弘佛法，又恐误佛法，是仪式既不可废，又厌其坏正法之流弊，于此敬请师尊详为开示。
（简答题）
佛像是否定要开光才能供养，没有开光可否供养，可能获功德？又房间内可否安置佛像供奉？佛像面对床铺是否有罪？又不明佛法者把佛像拿去给外道（道教）开光是否佛会住此像中？又开光是何意义？在下无知，乞请居士解我愚蒙。
（简答题）
每部经都有记载，天龙八部都有来听佛法，但是八部内有罪业重的蟒蛇等，他如何能听得懂呢？
