（单选题）
9世纪末，康有为上书清帝，请求变革服饰习俗：“皇上身先断发易服，诏天下同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。则举国尚武之风，跃跃欲振，更新之气，光彻大新。”这则材料不能说明（）
A变易服饰有利于消除封建因素，推动中国发展
B近代服饰随着政治、思想的变化而变化
C断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合
D近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异„„今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（）A．进行政治变革，建立君主立宪政体
（单选题）
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是（）
（单选题）
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂（）
（单选题）
秦朝将领赵佗在担任龙川县令（属于广东）时，为解决将士生活上的缝补浆洗问题，赵佗上书秦始皇，请求派遣没有丈夫的女子到龙川，“以为士卒衣补”，秦始皇便征召了1．5万名女子前往南越（包括龙川）秦王朝这一做法（）
（单选题）
大连旅游业兴起于20世纪初。当时，康有为、梁启超、汪精卫、胡适等名流均曾流连于此，而国外游客亦络绎不绝，一度获称“俄国人的远东啤酒馆”。大连旅游业兴起的背景不包括（）
（单选题）
有学者把18世纪西方社会政治、经济领域出现的重大变革称为“二元革命”。下列现象属于“二元革命”的是（）
（单选题）
1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？对这段材料的解读正确的是（）
（单选题）
“在19世纪80年代，重庆专门批发洋布的商店就有27家。而地处中南部的湖南省在鸦片战争后的几十年里，服饰却基本上没有什么变化。”这表明（）
（单选题）
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出（）
