（简答题）
试比较韩愈的“气盛言宜”说和孟子“养气”说之异同。
正确答案
韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论。他说：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。但孟子说的“养气”是为了“知言”即考察他人的言论，并不是创作理论，而韩愈则将“养气”与作文统一起来，阐发的是创作的原理。先道德而后文章，人品与文品统一，这本是传统儒家的重要文学思想。“气盛”了，就能创造出“言宜”的文章，把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要“师其意，不师其辞”，要“惟陈言之务去”。
答案解析
略
相似试题
（填空题）
韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。
（单选题）
教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
（名词解析）
（韩愈的）“气盛言宜”说
（填空题）
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
（填空题）
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
（简答题）
试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。
（单选题）
对“气盛言宜”理解有误的是（）
（名词解析）
气盛言宜
（单选题）
提出“气盛言宜”的是（）。
