（1）这一理论是韩愈在《答李翊书》中提出的。韩愈认为，作家的道德修养达到一定的境界，那末写文章无论言长言短、声高声低都能左右逢源。
（2）韩愈所说的“气”，首先是指作家的道德修养，其次指行文的气势，与散文创作的布局排比及语言艺术密切相关。
（3）这一理论是对孟子“养气”理论和曹丕“文以气为主”理论的继承和发展，他揭示了作家本身的修养与文学创作之间的关系，具有一定的合理性。
（4）如何培养文气？要求作家从世界观的高度去严格锻炼，具有坚定的创作信念，不为功名利禄所诱惑。
（名词解析）
气盛言宜
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
（名词解析）
（韩愈的）“气盛言宜”说
（单选题）
提出“气盛言宜”的是（）。
（单选题）
对“气盛言宜”理解有误的是（）
（简答题）
试比较韩愈的“气盛言宜”说和孟子“养气”说之异同。
（简答题）
简述“气盛言宜”的（或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”）强调的内容。
（填空题）
韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。
（填空题）
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
（填空题）
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
