王国维‚境界‛说是他在《人间词话》里提出来的。《人间词话》开宗明义就说：‚词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。‛王国维‚境界‛说的提出，当是受到了西方美学家思想，特别是康德、尼采、叔本华思想的影响，并在中国古代文论家理论观点的基础上形成的。他在自撰而托名樊志厚的《人间词乙稿序》里说：‚文学之事，其内足以摅己而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。‛他的‚境界‛与‚意境‛的含义基本一致。从以上引文，可见他强调‚意‛‚境‛二者之重要。具体来说，‚境界‛就是‚意境‛，就是指文学创作中心物相契、情景交融的意象特征。
境界的美学特征：
一是具有言外之意，弦外之想；
二是具有真实自然之美。以意、境二者论文并不从王氏始，唐代皎然以来许多文论家都曾经从不同角度论述到意境问题。只是到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
（简答题）
概述王国维的境界说理论。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（名词解析）
（王国维的）境界说
（简答题）
试述王国维“境界说”的主要内容。
（简答题）
请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。
（填空题）
王国维《人间词话》的理论核心是（）说。
（简答题）
王国维关于意境说有哪些独创性的艺术理论？
（简答题）
王国维论词的“境界”说的内涵是什么？
（填空题）
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在（）里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
（填空题）
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
（简答题）
试述（王国维的）“不隔”说
