（单选题）
黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（）
A前者是对后者的否定
B前者是对后者的肯定
C前者是对后者的批判继承
D两者毫无关系
正确答案
答案解析
本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，“天下为主，君为客”的思想带有反封建的民主色彩，它否定了君主专制，是对孟子“民贵君轻”这一民本思想的继承和发展，故B项正确，C项错误；AD表述不符合史实，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲
相似试题
（单选题）
黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）
（单选题）
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（）
（单选题）
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（）
（单选题）
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
（单选题）
黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了（） ①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想 ③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想
（简答题）
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答：
（简答题）
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答：
（简答题）
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答：
（简答题）
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答： 材料二中三位思想家的观点有何异同？
