（简答题）
为什么理可顿悟、事必渐修呢？
正确答案
修行人很容易在禅修之际觉得我慢、我欲、我是、我能、一切悉除，但是出了禅修区，实际历缘对境之际，我慢、我是、我能全部又暴露出来，所以理悟容易，实修不易，理可顿悟，事必渐修。要有很深的反观与觉察力，才能看到深层潜伏的我见、我慢、我是、我能。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
怎样进入“无依”的修行，即无修之修呢？
（名词解析）
通顿悟性智
（简答题）
不投师不受戒，如一旦顿悟，可否成佛？
（名词解析）
顿悟成佛：（禅宗）
（简答题）
顿悟自比渐悟大佳，请问其法维何？
（简答题）
甲乙二友系初学上司，两位均通释道儒，而甲一闻正法则习净发菩提心，年来日见精进。而乙佛理虽较通彻，工余谈及佛学，辩才豪爽，而赞佛法，结论仍不信有净土，感应，轮回等，似此单识理可有办法拨开执尘，使其归入明行足同登莲邦，祈示！
（简答题）
友问：‘地球上之生物数目与时俱增，以人而论，如我国人口前称四亿七千五百万，今则号曰六亿之谱，岂四亿余之神识能增为六亿乎？若言他方来；他方迢迢远隔或竟连南瞻部洲之名亦未尝闻之，何能受牵而来哉，纵他方三宝昌隆众生得知娑婆之苦，其心当不向往，即轮回六道，亦应在其附近复为熟悉之环境，何不惮烦，若是远来娑婆世界哉？综言之，所谓神识既可由四亿增至六亿，便非无始以来染污之不生不灭不增不减之性，故知识性之说实为虚妄。’余答：神识轮回幽隐难知，如大海之波，时多时少，多时水何曾增，少时水何曾减，真际如水不减不增，俗事如波，万千变化，细思，此理当可明了友言，汝以抽象之理夺具体之事，诚难使人悦服，理果真理必不碍事，请就人数增加之事说明其增加之理可乎，余默然无以应为之奈何？
（简答题）
为什么要思考无常？有什么利益？
（简答题）
练气功什么时候最好？为什么？
