（简答题）
读经功德，金刚经中有明文，而弥陀经、观世音菩萨普门品、心经等但言持名及神咒之利，并未明说读经之事，则今人每日读此等经是何所据？
正确答案
受经有读诵、书写、讲解、修持，种种不同，不必泥于一端，若必执读诵，亦未始不可。弥陀普门品心经等，亦皆言其持诵功德矣，何得云无？‘闻是经受持者，及闻诸佛名者，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提’，是赞持弥陀经之功德。‘若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字„„若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养。是二人福正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽’。是赞持普门圣号之功德。‘能除一切苦，真实不虚’，是赞持心经般若之功德。以上所举，经文昭昭，何得云无？
答案解析
略
相似试题
（简答题）
有人问：金刚经说空，弥陀经说有，为什么世尊要说二面？
（简答题）
佛说金刚经皆不著相，弥陀经皆教著相，以何分别？
（简答题）
有人曰：‘世人多散心念佛，’然亦幸而散心念佛，否则行也弥陀，坐也弥陀，睡也弥陀，其不神经错乱者几稀矣？试观世之忆子成狂者正由其一心念子之故，念佛而至著魔，其理亦当如此。岂得谓为八识田中种子翻动不能抑压也哉！未悉此说为波旬说否？
（简答题）
受持读诵金刚经之功德，世尊于是经中尝说：‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一，然则世尊前之诸佛未说金经否，否则亦免世尊多劫苦修？
（简答题）
东南亚诸小乘佛教有否持咒，除释尊外对于弥陀、药师、观世音诸佛菩萨有否认其存在？
（简答题）
对各寺庙大雄殿上，所谓三世尊，有说阿含，阿弥陀、释尊，又有说其他不同，很多人说西方三圣，阿弥陀佛、观世音、大势至，各寺同否？
（简答题）
观世音大势至菩萨授记经载，阿弥陀佛灭度后，观世音菩萨成正觉，号普光功德山王如来，国土转号‘众宝普集庄严’，阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫，何以尚有‘灭度’境界？
（填空题）
《阿弥陀经》中所说「五根」是指：（）、（）、（）、（）、（）。
（单选题）
以诵《阿弥陀经》为主的忏仪是（）
