（1）移情说是西方传统美学具有代表性的美论之一，其代表人物是立普斯。
（2）审美中的移情现象是指我们把主观感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，从而引起美感。
（3）移情的实质是人感情的外射。
（4）移情现象在审美中是常见的。
（简答题）
以李白《独坐敬亭山》为例，论述审美移情现象。附：李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤立独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。
（简答题）
以朱熹《泛舟》为例，论述艺术的审美功能及其相互关系。附：朱熹《泛舟》昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
（简答题）
请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。 附：《月下独酌》原文： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
（简答题）
结合自己的审美心理论述动物的快感与人的美感之间的区别。
（简答题）
请以余光中的《夸父》为例分析艺术意象的审美特征。附：《夸父》为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/那只是落日的背影/也不必吸大泽与长河/那只是落日的倒影/与其穷追苍茫的暮景/埋没在紫霭的冷烬/———何不回身挥杖/迎面奔向新绽的旭阳/去探千瓣之光的蕊心？/壮士的前途不在昨夜，在明晨/西奔是徒劳，奔回东方吧/既然是追不上了，就撞上去
（简答题）
结合马克思关于异化劳动与审美创造的论述，谈谈你对这个问题的看法。附：马克思论异化劳动与审美创造当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使工人变成畸形。
（单选题）
李白诗云：“丹青能令丑者妍，”说明艺术能够（）。
（单选题）
李白《蜀道难》中所发出的惊叹：“噫吁..，危乎高哉!蜀道之难难于上青天。”这种感受属于（）。
（单选题）
从现实生活通向审美世界的桥梁是（）。
