清中叶,桐城派提倡“复古明道”的古文创作理论是从方苞开始建立的,方苞的文学见解有:
讲究义法:
“义即《易》所谓言有物也,法即《易》所谓言有序也。义以为经而法纬之,然后为成体之文。”也就是同时重视文章的内容和形式。
学习古文:
方苞主张写好文章必须学习古文的法则。顺序是“六经”“语”“孟”,然后《左传》、《史记》,再其次是唐宋八大家,最后是明代的归有光。这是道统与文统相结合的完整的体系。
语言要雅洁严谨:
方苞认为散文的语言与诗赋一类文体不同,应该雅洁严谨,不枝不蔓。“一字不可增减”是“文之极则”。
(简答题)
简析方苞的古文创作理论。
正确答案
答案解析
略
相似试题
(简答题)
简析姚鼐的古文创作理论。
(简答题)
简析刘大櫆的古文创作理论。
(简答题)
试述苏轼古文创作的成就。
(简答题)
简述公安三袁的诗歌理论与诗歌创作情况。
(填空题)
中国戏曲史上第一个真正意义上的流派()是在明代沈璟的理论和创作影响下形成的。
(填空题)
中国戏曲史上第一个真正意义上的流派()是在明代沈琼的理论和创作影响下形成的。
(填空题)
明代戏曲家()的戏曲理论和创作蠃得了当时及身后作家的响应,在他的影响之下形成了中国戏曲史上第一个真正意义上的流派——吴江派。
(简答题)
简析归有光散文的艺术特色。
(简答题)
简析《梧桐雨》杂剧的抒情色彩。