（简答题）
简述气盛言宜说。
正确答案
韩愈在《答李诩书》中继承了孟子的养气说，提出了气盛言宜之论：气，水也，言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆画也，气盛‛指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界，已不复是抽象的仁义道德教条，与孟子的‚浩然之气‛含义相同，并将养气与作文统一起来，阐发为创作原理，从而发展了孟子的养气说。
答案解析
略
相似试题
（名词解析）
（韩愈的）气盛言宜说
（单选题）
韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）
（简答题）
试比较韩愈的气盛言宜说和孟子养气说之异同。
（简答题）
试述强调在古文写作的风格上要以气为先，提出“气盛言宜”说
（填空题）
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
（简答题）
试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先，提出“气盛言宜”说
（填空题）
教材认为韩愈提出的气盛言宜论中的气盛，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
（单选题）
“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。
（简答题）
简述孟子的文论思想
