1）教证：《华严经》中说：“凡坏菩提心，造它善法者，亦为魔事业。”
2）理证：《入行论》全文均是围绕“菩提心”而宣说，若对此不加重视，反去另觅蹊径，显然是心已被魔加持。因为脱离菩提心的所作所为，皆与大乘背道而驰，或者说只是一种形象上的善法。
（简答题）
在闻思《入行论》的过程中，如果有人劝你不要学这些，而应该实修或者如何如何，这种行为为什么叫做魔业？请以教证、理证分析。
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
在闻思修的过程中，对难法和易法应该分别持何种态度？什么样的现象是需要避免的？
（简答题）
空海师父希望我们在闻思修行中，要有这一种“断”的魄力是指哪些？
（简答题）
修行的方法有哪两种？《入行论》是哪一种？这对我们来讲有什么必要？
（简答题）
我们在闻法的过程中，如何于一堂课中具足六度？这样有什么功德？
（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
在闻法和修行时，应当如何断除三世分别念？如果实在无法断除，如何才能转为道用？请引用无著菩萨的教证进行说明。你今后会怎么做？
（简答题）
正确的闻思有什么意义？
