（单选题）
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明（）
A教育的功能是使人成为圣贤
B希望人们放弃功名利禄
C强调教育的目的是完善道德
D明确学生最高学术目标
正确答案
答案解析
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，莫非使之“讲明义理”，以“修其身”，然后推以及“人”，这些关键的字眼所反映的本质问题是在强调教育的目的是完善人的道德，加强道德方面的教育，所以本题的答案就是C。 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•教育的目的是完善道德
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（单选题）
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而己也。”材料表明（）。
（简答题）
——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
（简答题）
——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
（简答题）
——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
（简答题）
——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
（简答题）
——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》 根据材料一图2，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。
（简答题）
——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》 根据材料二、三，概括古代书院与近代书院在学习内容上的差异。据材料三并结合所学知识，分析宁波能在浙江率先创办新式书院的文化因素。
（单选题）
朱熹在岳麓书院颁行《朱子书院教条》时所任何职（）
（单选题）
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