（简答题）
试述唐氏阴阳水火气血论的主要精神。
正确答案
唐氏认为气血水火是密切联系的，人身的阴阳即是水火，而水火又即是气血。气与水本属一家，水行则气行，水止则气止，因此治气即是治水，治水亦是治气。火化血，火化不及，血不能生；火化太过，消耗阴血，因此血火关系亦甚密切，治火即是治血。总之，水火气血，互相维系，治疗时治血理气，调和阴阳，可以左右逢源。同时，他还指出阴阳水火相互维系的关键全在脾。
答案解析
略
相似试题
（填空题）
左右者，阴阳之（）也；水火者，阴阳之（）也。
（多选题）
李中梓“水火阴阳论”的观点有（）。
（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
试述朱震亨阳有余阴不足论的主要内容。
（配伍题）
朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以水火言（）；朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以五脏言（）；朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以气血言（）
（填空题）
李中梓说：“气血俱要，而补气在（）之先；阴阳并需，而养阳在（）之上”。
（单选题）
据《素问•阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）
