（单选题）
“选举”一词早已见诸古代文献，其狭义或是指古代文献认为在三代就已存在的“乡举里选”，或是指从西汉起已确定地形成制度的察举（荐选），这种狭义的“选举”常提出来与后来的“科举”（考选）相对而言，如元代陈佑三言“今之议者互有异同，或以选举为尽美而贱科第，或以科第为至公而轻选举。”材料指出中国古代的“选举”具体制度，其中没有涉及的“选举”具体制度是（）
A“乡举里选”
B察举制
C科举制
D九品中正制
正确答案
答案解析
根据材料内容可知，中国古代“选举”指选官制度，具体制度可根据材料内容得出。九品中正制是魏晋南北朝的，材料中看不出，D项没有涉及。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度
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（简答题）
“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题 材料一： 中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》 材料二： 中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》 材料三： “民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（简答题）
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