外有二解，
一者，佛法假名心法为内，非心法为外，凡不修心法者，概曰外道，谓其仅知外法也。
二者，本教以外之道，此则各教对他教，皆可称之，实非骂人语也。
旁邪则有别，旁者非正，邪者不端，如迷信造谣谓释迦退位，弥勒代掌天盘，玉皇已改关帝，某佛降临等。甚则拆卸佛经，政治夹杂伪语，自欺欺他，谬称三教合一。凡此之类，大都黄巾白莲天理八卦等门支派，无知妄作，害人慧命，邪不息，正不崇，故斥之耳。若夫儒教纯正，佛徒何尝不并尊重！至于道教，今已是张道陵之天师教，非复汉时之黄老矣。闻先生乃读书之人，详考历史，自知其由！若言民族精神与道德，惟儒教有之，其他乱七糟八之杂教，何得称焉！
（简答题）
儒道两教，乃我中国固有之宗教，为固有文化，民族精神，国民道德之根源。故在我中国，儒教如小学，道教如中学，佛教如大学也。有上等资格之人，则能进入中学，若只下等资格之人，则只进入小学。而拜仙拜神，若对人道上无背道德犯法律，而能养成高尚之道德人格者，亦属堂堂之国民也。倘背道德，犯法律，而受法律之制裁，致破坏人道规格者，即属迷信邪信者，应当排斥也。近来之佛教徒，对于拜神拜仙之人，多有排斥其为旁门外道，邪门外教者，不知有违背民族精神，国民道德之根本否？此乃对民族精神，国民道德，有重大关系也。
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
道教为何是中国固有的宗教？
（简答题）
佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？
（简答题）
道教是以“道”为最高信仰的中国传统宗教，产于那一时期？
（简答题）
六朝时佛学之传入，与明末以还西学之输进中土，昔日国人已获成就，典型在夙昔？使中西文化融合在一起，有若儒释道会合无间一样，试问今日之情形是否与魏晋相似？一面需发掘古中国伟大文化，另面需加紧翻译西洋文化，以此为桥梁，待后日之融会贯通，想当年六朝人醉心于印度佛教文化，由翻译而创格，最后融入中国文化系统之中。今日是否亦以翻译开其端绪，或有更好途径可循？
（多选题）
儒道释三教的关系是（）。
（简答题）
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（简答题）
简单说明，苏格拉底之死与宗教有何关系？
（简答题）
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（单选题）
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