各民族民间文学作品存在许多大同小异的现象，原因何在？

产生这些现象的原因，大致有以下几个方面：
（1）各民族人民的互相交往。在民族杂居或邻居生活中，共同的劳动、共同的娱乐、共同赶街赴会、共同的节日风俗等，必然产生共同的心理和愿望。反映在民间文学作品中，就会有许多大同小异的地方。在民族杂居区，不少人都能操两种以上的民族语言，许多少数民族同胞不仅能说汉语，还精通汉文，能唱汉歌等，南诏宰相杨奇鲲（白族）用汉文写的诗，还被选入《唐诗》。
（2）统治阶级的征战与“和亲”政策和民间的通婚，引起了文学上的互相交流。历代统治者为扩大自己的势力，南征北战，给人民带来了许多苦难，但客观上也促进了民族和文化的交流。唐代南诏人攻入川西时，就略去了几万“工伎”，带回洱海地区，融为白族。为了平息两族的长期战乱，他们还采取“和亲”的手段，著名的昭君出塞、文成公主入藏，就为蒙汉、藏汉文化交流做出了贡献，至今内蒙、西藏尚留有许多关于这一事件的美好传说，并与当地的山川地理相附会，永远载入史册。内蒙到处有昭君墓，青海有条倒淌河，是向西流的，据说就是文成公主入藏时路过此地，感到离家越来越远了，禁不住哭泣起来，感动得河水也倒流了。
（3）共同的习俗和宗教信仰引起的影响。彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、僳僳族、苗族、基诺族、佤族都有火把节的习俗；回族、撒拉族、裕固族、东乡族、保安族都有唱“花儿”的习惯；许多民族都有哭嫁歌和哭丧歌；傣族、白族、藏族、纳西族、汉族都有不少人信奉佛教，所以作品中写到的许多事情与佛事有关。在独龙族的《创世纪》史诗中，还可见到《圣经》故事的影响，因1888年后就有传教士来到了云南贡山，当时有些村庄80%的独龙族同胞都信奉了基督教。
（4）同源族亲的影响。如云南的基诺族与傣族，西藏的门巴族与藏族，都有共同的亲源关系，所以有许多共同的信仰、习俗和故事。

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