论述优美与崇高在现实生活中和在艺术创造中的表现。

（1）现实生活中的优美和崇高
社会生活中的优美，偏重于内容，突出地体现着真与善的和谐统一，社会美的主要对象是人，是人的社会实践活动。优美的人应是外在形体美和内在心灵美的和谐统一。在现实生活中，运动员的荣誉，歌舞演员的表演，英雄人物的感人事迹，普通人的美好心灵，以及各种有意义的社会活动都表现优美的特质，给人以社会和谐，关系融洽，感人至深的审美感受和审美愉悦。
在社会生活里，崇高则主要是体现实践主体的巨大力量，更多地展示主体要征服和掌握客体的矛盾冲突状态。社会先进力量要征服邪恶力量不是轻易实现的，需要经过反复曲折的斗争，付出巨大的努力，才能最后取得胜利。正是在这种反复艰苦的斗争中，先进的社会力量才能显示出巨大的潜力和崇高的精神品质。
（2）艺术中的优美和崇高
艺术中的优美是现实中的优美经过艺术家选择和加工的产物，能够更集中、鲜明地显示优美的审美特性。艺术家从自然和社会事物多姿多彩的优美形象中任意选材，进行个性不同的艺术处理，会使其作品呈现出不同的风貌和姿态。针对不同描写对象的特点和特定艺术环境的需要，在不同艺术门类中创造典型出的优美形象。通过文学、电影、电视、音乐和戏剧等艺术类型表现优美的主题。
崇高通过实践作为一种审美现象，在艺术作品中得到最真实、最集中的反映。在艺术作品中崇高作为一种昂扬的激情和悲愤不平，表现得愈是激烈愈加显得崇高。通过诗词歌赋、绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术等形式表现的崇高美的形式。例如，我国杰出的爱国诗人屈原，他的忧国忧民思想是多么的悲愤、激昂。“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”。当人们诵读这些诗句时，总是感到发自肺腑而感同身受。他那诗句的高昂和悯惜人民的困苦的感情，犹如生命的进发。他同情人民的胸怀是多么美，又是多么的崇高。

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