（单选题）
《论语·卫灵公》曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是（）
A王位世袭制
B世卿世禄制
C九品中正制
D科举制
正确答案
答案解析
本题主要考查学生准确解读材料信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据材料信息，结合所学知识，解读题干材料意思，孔子说：君子用心力于学术，不用心力于衣食。耕田，也常常饿着肚皮；学习，常常得到俸禄。结合选项分析，践行了这种因读书而得到俸禄的，只有D．科举制。故，正确答案选D；其余ABC三项均不符合题意。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·三大选官制度·科举制
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·三大选官制度·科举制
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（填空题）
工欲善其事，（）。（论语·卫灵公）
（单选题）
《论语·卫灵公》载：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”这是强调（）
（简答题）
“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也”（《论语·卫灵公》），说明句中“矣”和“也”的作用。
（单选题）
成语“当仁不让”的典故出自于《论语·卫灵公》，孔子在给学生讲学时提出“当仁，不让于师”，意在（）
（单选题）
《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
（单选题）
《老子》说“自胜者强”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也。”由上可知，是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。（）
（判断题）
《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。
（判断题）
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。
（判断题）
《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。
