怎么理解“存在与思维是同一的”？

巴门尼德的“存在”（或“存在物”）抽掉了一切感性特征和数量规定，是对事物进行各种抽象之后仅剩下来的最基本的规定或表述。这种规定所表述的是超越时空的，是不变不动、独一无二和不生不灭的，是通过逻各斯这条“道路”所通达的。而那些作为感官对象的、处于生灭流变过程中的具体事物由于无法用语言确切地表述和固定，则只能是“非存在”。因此，巴门尼德才强调“存在物”只能存在于思想和语言中，“能够被表述、被思想的必定是存在”，“思想只能是关于存在的思想，因为你找不到一个没有它所表述的存在的思想”。所以，“思维与存在是同一的”。

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