（单选题）
古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）
A“私法”之外自由民平等
B体现了一定的奴隶制民主
C野蛮的习惯法荡然无存
D废除贵族对法律的解释权
正确答案
答案解析
本题考查获取和解读信息的能力。西塞罗认为：国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。这一法治观念体现了一定的奴隶制民主，B项正确；A、C、D在材料中都无法体现。 考点：古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·罗马法的内容
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（单选题）
古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）
（单选题）
西塞罗是古罗马著名的政治家、演说家、法学家和哲学家。他对后世影响最深远的法学思想是（）
（单选题）
古罗马著名政治家西塞罗（公元前106——公元前43）有句名言：“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的。”该言论（）
（单选题）
古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念，以西塞罗的观点评价古罗马法律，正确的是（）
（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
（单选题）
西塞罗在评价《十二铜表法》时讲：“它限制了贵族的司法专横，‘有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力。’量刑定罪都有章可循。”由此可见《十二铜表法》（）①使审判、量刑从此有法可依②贵族对法律的随意解释受到限制③平民的利益得到一定程度上的保护④是罗马成文法诞生的标志
（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括（）
（单选题）
古罗马政治家西塞罗说过：“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则：他们禁止制定针对个人的法律，因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗（）
（单选题）
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
